อริ​ร​ิ​ ย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 46 / 52

ประโยค๒ - ชุมปากภูกาล (ปุโรมา ภาคโย) หน้า ที่ 61 จุลกามาภาควาดดู. [๒] สุขานปุโลวสี วีรนุตปติ อิม ชุมปาเสดพูนคริ อุปนิสา สีตำวาิน วิรนุตา จุลกามาภากา อารพุ กฤติ. เสดพูนครสาวิน ที จุลกามาโล มุชิมกาโล

เนื้อหานี้เกี่ยวกับชุมปากภูกาลที่สะท้อนถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมโดยนำเสนอในรูปแบบของภาษาไทยโบราณที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เน้นถึงความสำคัญในด้านประวัติศาสตร์และวรรณกรรม ศึกษาลักษณะการใช้คำและรูปแบบภาษาท

Here is the extracted text from the image: ประโยค๒ – ชมภูมฤกษา (ปฐมภูมิ ภาค๓) หน้าที่ 68 อัย สุภาพปลอดสี นาม คำ คำ อัย สุภาพปลอดสี วิรันต์ติ อินุทธิรุตติ อาญาที่สุด สุภ อินุทธิรุตติ องค์ทุรายเวศ กล้

เอกสารนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับชมภูมฤกษาในด้านต่างๆ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติ ความสำคัญ และรายละเอียดเชิงลึกที่เชื่อมโยงกับชีวิตและสิ่งแวดล้อม การศึกษาครั้งนี้จัดอยู่ในประเภทของความรู้พื้นฐานที

ประโยค๒ - ชุมปลุกอรฤกษา (ปรุโมภาโค) - หน้าที่ 132 ปญฺญว ตูฏฺโณ ยาจิตวา ภควา อสฺสต อลี เทวาทติ โย อิ่มจิตติ อาราธนโก โหนฺตุติ ปฏิจฺจุโล กสฺสาโล วงฺว โสณฑฺ ไป ตากาสุสตุ อุกฺกุ มคํ อนํ หิ อุกฺกุวาสนา เอ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความหมายของการปฏิบัติธรรมในบริบทที่เป็นรูปธรรม โดยอธิบายถึงหลักธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน รวมถึงการศึกษาแนวคิดผ่านบทกวีที่มีอยู่ในคำสอน อาทิเช่น ความสำคัญขอ

ประโยค๒ - ชมภูมโลกลาก (ปฐม ภาค๓) - หน้าที่ 138 ยาว โคปผกา เหตุชา อบจิรภิ เปติวจา มหาตลากจุนปริมาณค์ อยู่สู่ ปจิรมกิตโต นิญฏมิวา ปฏิญฺชูปา นิญฏมิวา อุตรนิญฏมิวา ปรัชญติวา วิญฏิวา อรุณ นิญฏิวา ปรัชญิกิ

ในหน้าที่ 138 ของชมภูมโลกลาก (ปฐม ภาค๓) กล่าวถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในแนวทางปฏิบติธรรม โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีปัญญาและการตีความคุณค่าของชีวิต เนื้อเรื่องนี้เน้นให้เห็นถึ

ประโยค-ชมพูปัถุเฏก (ดูตโยภาคโค) - หน้าที่ 57 อูหยานกัลี คุณอนุตฺต จุฟิใจ สานัน ปณิธาน สามามิตยา ปาลศัพท์ คนคควา ทูสุโกฏฺฐารเทศโกฏฺฐารายา วิวารูปา วటูสมิ เทวดาอิสุอ โมณา มณูวุตา ตา สุภาพ เอกโณ ควา ทาวา

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนและการปฏิบัติธรรมในบริบทของชมพูปัถุเฏก มีการอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของศาสนาและการเข้าถึงความจริงในธรรมะ ผ่านการบรรยายที่ลึกซึ้ง และการวิเคราะห์เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในสิ่งที่

ประโยคไทย - ชมบัณฑิต (ดูตโยภาค๑) - หน้าที่ 65 เอดี วิลสการณ์ ชานนิติ อุปมาทา ปโมมานติอี ต เอวา ณวา ตสมี อุดมโน อุปมาทา ปโมมานติ บัลลสมนา คูจูปาหฏา โหนุนี อรยาน โภธา ราตา เต เอวา อุปมาทา ปโมมานติ ตำ อ

หน้า 65 ของ 'ชมบัณฑิต' กล่าวถึงการอุปมาในบริบทของพุทธศาสนา ถ่ายทอดเส้นทางสู่การบรรลุธรรม โดยจะเวียนพูดถึงปัญญา ความสงบ และการเข้าถึงนิพพานในฐานะที่เป็นอริยผล ผ่านการสอนและการศึกษา รวมถึงการต้องเผชิญคว

ประโยค๒-ชมมปฺฏุกฺกณา (ทฏิย ภาค๓) หน้าที่ 153 คุจฉนุตี องคุลิมุลีทิท ทีวา เอกสุมี ยานเกา โอกาส การเสิ. มนูสูตา ฉินิถสูต ตกฺคลินคณฺร อมาหากิ เสฏฺฐจุฑุตสฺส ภีโย นุตฺติ มึษ ตสุ สา อติวิชฺชาสาม มาโภณฺฉา

บทนี้เริ่มต้นด้วยการอธิบายความสำคัญของคำสอนในพระสูตรอย่างลึกซึ้ง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงวิธีการที่พระพุทธเจ้าสอนผู้ติดตามและให้ความรู้เกี่ยวกับการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง ตามหลักการในพระพุทธศาสนา การอภิปรายเก

แนบเรียนบาสไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ นามกฤติ พฤหัสฯ อ เป็น อา วาทะ+อ นำประกอบ ลง สี แปล ลง เป็น โอ กฎฎรูป อริยบารมีอา ทักษุบรรลุงอา หัวข้อนี้ เป็น อา วิหาร+สี แปล ลง เป็น โอ ทักษูอา อา เป็น อา วิหาร+สี แปล

เนื้อหานี้เป็นการเรียนรู้เกี่ยวกับไวยากรณ์บาส โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับนามกฤติ, พฤหัส, และการแปลความหมายเป็นภาษาอื่น รวมถึงกฎต่าง ๆ ที่ใช้ในการสร้างประโยคและการวิเคราะห์คำในภาษา. อธิบายถึงวิธีการรวมคำ แ

ประโยคๅ-๓๖๙-๓๒-๘๖๙-๕๓๓ (๓๓๕๒-๖๕๕๗-๓) - หน้าที่ 62 ดาว โทโช มา โหด อิมิสุตา ปน ปิฎา อิกอม มาณา อิม โอวานโด้ คุณปฏิญาณ ทส โอวาท อทิส เอตะ อดุต น หนานมิ เเต่ ม อื่คฺภูฏิ อากา สกุณุ โบอิมุท ถู โอมะกอ ปฎิว

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างบุคคลและความท้าทายต่างๆ ที่เกิดจากความสัมพันธ์ในสังคม โดยสำรวจถึงหลักการและรูปแบบต่างๆ ที่มีผลต่อการติดต่อกัน ในสังคมวัฒนธรรมที่หลากหลาย ซึ่งประกอบด้ว

ประโยค๒ - ชมภูปฐพีอกจาก (จุดตะโกลก) - หน้าที่ 20 ดุมาหากา ตาว ปทุมกิจกิจิ มุกดากิ ปุณณดุ วงศา สตูภา วนทิตย์วา เอกมนต์ จิตา ปุพพะซู ยานิส เอ๋ กิริ วิภา วุตเต สัตกา อุปปาวณา อามาน อิญฺญสิโต เอกญฺ วนา

บทความนี้สำรวจปรัชญาและการสอนที่มีอยู่ในชมภูปฐพี การพัฒนาจิตใจเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง และการสร้างภูมิปัญญาที่จะนำไปสู่การเข้าใจความหมายของชีวิต พร้อมทั้งเน้นการปฏิบัติธรรมที่สำคัญในทางพุทธศาสนาเ

ประโยค๒ - ชมภูปฏิกูล (จุดโลโก้) - หน้าที่ 21 ตถตุ ชมภูปีติ ตชมปายโก้ ชมฮ ปูนโต้อ โอโล. ชมโม จ นามสม สกา ภาชนะ ยาคอทิน วิยาปัต นิววิธี ไปน โคฤดฐรรมู่ นามกายน ผสมโต อารมณ์สมโต สติ ภูมิครุโณ ปริญญาก

เนื้อหาในบทนี้เสนอแนวคิดทางด้านจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับชมภูปฏิกูล โดยมีการอธิบายถึงสถานะและคุณธรรมของบุคคลที่เข้าใจหลักธรรมในระดับลึก การใช้ภาษาและคำศัพท์ที่มีความหมายซับซ้อนช่วยในการวิเคราะห์และเสริ

ประโยค๒ - ชมภูปฏิญญา (จุดตะโกนา) - หน้าที่ 72 "สนุกสนานสุด มัน โอที สนุก วา จ กุม จ สมมุติญญา วิบุตสุด อุปสนุตสุด ตาโนดิ." ตคุก สนุกนีติ ต สุ้ ยินสาวสมบูรณ์ อริญาตานีนี้ อภาวน มัน สนุกเมา โทติ อุปสน

บทความนี้พูดถึงความสนุกสนานที่เกิดจากการปฏิบัติอย่างจริงจัง โดยเล่าถึงอารมณ์ที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและวิธีการศึกษาเพื่อให้เกิดความสุขและการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังได้เน้นความสำคัญของการเข้าใจในธรรมชา

ประโยค๒ - ชมุพปฏูกา (จุดดโอภาค) - หน้าที่ 77 คนควา ต ปักสควา อาคมสีสามมิต สุตจ อริวาสสีดาว สารีปุตตาติ คนควา นาทส. เถโร ปุน กิตปาหุงเขน สุตภี อาปุจิ สุตา อริวาสสี ดาว สรีปุตต มีย นิสมาสามติ เนว คนควา

ในหน้าที่ 77 ของชมุพปฏูกา มีการถ่ายทอดเรื่องราวเกี่ยวกับการแสดงปฏิบัติของภิกษุและอริวาสสีดาว ผู้ได้ตามรอยคำสอนต้องมีวินัยและการปฏิบัติอันดีเพื่อนำไปสู่อรหัตตะและบรรลุธรรม โดยกล่าวถึงความสำคัญของการฝึก

ประโยค๒ - ชมภูปฐกวา (จุดอโกนา) - หน้าที่ 93 วัตถุอูปนิสต์ สาธา นิวิสาสามา วา ปรญฺษาสามา วา ลากสกุฏกิโร เม ปริหารสุทธิ์ อานันตนี ปญฺญติ วา ทฤจิราวนา ปรินทิ อถสูส หฤทุ อรหัตติ วิจฺฉูรณสมสุข เอวา เตติ วโ

เนื้อหาพูดถึงวัตถุอูปนิสต์และความหมายของความรู้ในแง่มุมต่างๆ ของพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจและการระลึกถึงการเรียนรู้ในทุกช่วงของชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาเกี่ยวกับความหมายของการ

ประโยค๒ - ชมมาปฐกฏา (จุดวโภคา) - หน้าที่ 94 ทุติติวาสา ทุติตตุโกร อนาคามิผล ปาฏิเทตา โลภูติ จตา ปีณฑปาณ subawa อิธรา นิยมุตสิ. เท เอวมมหัสสุ ก็ ปน มานุษต อมเหห เวา กติกา ตา มาเทเรน อาเดี อนาคต ปัญญาเท

บทความนี้อภิปรายถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับอนาคามิในพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและบทบาทของพระพุทธเจ้าในทางปัญญา บรรยายถึงการเข้าถึงนิพพุตติ และวิธีการที่ปัจเจกชนสามารถเรียนรู้และปฏิ

นิปัจจิ อด นำ สา อุปสงมิติวา กินเต สา มี รุ่งชีวิต ปัจจิ น กิจิ ภพฤติ กิจิ ปน เม มาตาเปิ โลโร คุ้ง กุทธติ น กุทธิติ ภพฤติ อก กินนามคนติ. ภพทะ อง ดำ ทิวาส พนุติวา นิยมาน โจรปาเต อริวฏดาย เทวดา พลิกามม

บทความนี้สำรวจแนวทางในการดำเนินชีวิตและอุปสรรคที่ผู้คนต้องเผชิญตลอดเส้นทาง เช่น การเป็นตัวของตัวเองในโลกที่ท้าทาย โดยเน้นถึงการมีปฏิสัมพันธ์กับเราต่างๆ เช่น เทวดาหรือปัญหาที่มนุษย์เผชิญ ที่อาจขัดขวางไ

ประโคง - ชมภูปภูมิ (อุดร โก) - หน้าที่ 119 โอส ขูขอเขา สห ปฏิสมภูมิทิ อรทูดี ปาปูณ. อย สงกิวนามเฮโร นาม.. สตุกา เตสมู คาเด ตี้ บีบ วุปลสุมสุดี อก เสส ปพพชิดกิจ์ ปารูจิ คมสสุดดี ยบความ ภูเกวา คุมาหก

บทนี้มีการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และภูมิธรรมในลักษณะของปรัชญา โดยการวิเคราะห์การปฏิสัมพันธ์และวิธีการที่หลากหลายในการดำรงอยู่ในโลกและการเข้าใจธรรมชาติของการกระทำแต่ละอย่างที่ส่งผลต่อชีวิตและประ

ประโยค - พระธรรมปิฎกวิสุทธิแปล ภาค ๑ หน้าที่ 33 ที่รวมประทุมร้ายแล้ว จะชื่อจิตใหม่มีใซ อะชื่อว่าจงจิต ตามเดิมนั่นแลก็มีใช้นั้น เหตุนี้้น พระผู้มีภาคเจ้าจึงตรัสว่า "ภิญฑุหลาย จิตนี้ผุผ่อง แต่มั่นคร่ำคร

ในภาคนี้พูดถึงความสำคัญของจิต เทียบเคียงกับปรัชญาของอริยะ โดยชี้ให้เห็นว่าจิตของคนสามารถปรับเปลี่ยนและมีผลต่อการกระทำได้ การทำความเข้าใจในอริยะนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตและการทำความดี ในการใช้แนวคิ

ประโยค - พระจุลปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 191 เพื่อทำลายสงฆ์ เพื่อทำลายจาร จริงหรือ ? " ทูลว่า "จริง พระผู้มี พระภาค," แม้พระองค์ทรงโอวาทด้วยพระพุทธพจน์ว่า "เทวทัต การทำลายสงฆ์นี้มีโทษหนาแน่น" ก็มีใ

เนื้อหากล่าวถึงการกระทำของเทวทัตที่มีเจตนาทำลายสงฆ์ และการสนทนาระหว่างพระอานนท์กับพระองค์เกี่ยวกับคุณค่าของกรรม และการทำอุบาสถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการกระทำที่เป็นประโยชน์และมีผลดีต่อชนทั้งหลาย

- พุ้นชนอยู่หลัง น แตง ๆ เป็น อ เช่น - พุทธโณ อุธาทุมโณ (อย่ ชนะ) - มนุสูโล อนุสูโล (อย่ สตู โต) - กุสลา อุกสลา (อิ่ม ธมมา) - มิิติเอ โต อมติ โต (อย่ ชนะ) - สีกัลญูโร อสีกัลญูโร (อย่ ธมโม) - สมโน อสมโ

บทความนี้สำรวจการใช้สมาสในภาษาไทย กำหนดประเภทของสมาสที่มีอยู่ เช่น สมาสที่ประกอบด้วยสระหรือพยัญชนะและตัวอย่างต่าง ๆ ที่แสดงให้เห็นการใช้งานอย่างชัดเจน เว็บไซต์ dmc.tv เป็นแหล่งข้อมูลเพิ่มเติมสำหรับผู้